NOTES

1 Stone, Ferdinand F., Förenta staternas grundläggande lagar, persisk översättning Dr. Safa'!, s. 157.

2 Blackstone, Sir William, Commentaries on the Law of England, Tomp I, s.442, Tomp II, s. 433.

3 Zan-e ruz (Modern kvinna) var en västinfluerad tidning.

4 Tyvärr aldrig publicerad.

5 Brukte att ha statsdrivna bordeller var en tidig nittonhundratals västimport till Iran. Sådana etablissemang uppmuntrades sktivt under siste Shahens regeringstid, och kunde finnas i de större städer i Iran.

6 De källor som åberopas är boken "Tanbih al-ummah", (En varning för människorna) sammanställd av Ayatullah Mohammad Husayn Na'ini (1860-1936) och en mycket värdefull artikel "Valayat va za'amat" (Förmyndarskap och auktoritet) av Allameh Tabatabai (1903-1980).

7 Principen om "la haraj" (ingen skuld) tillämpas när en övermåttlig svårighet kan inträffa vid utförandet av en förordning i "shari'ah", och tillåter att personen i fråga inte utför det. Principen av "la durar" (ingen skada) tillämpas när utförandet av en förordning kan resultera i sjukdom eller skada för personen i fråga, och på samma sätt tillåts han eller hon att avstå från att utföra det.

8 "Ijtihad" är utövandet av självständiga bedömningar i islamisk rättsvetenskap, fiqh. Personen som utövar "ijtihad" kallas "mujtahid". Denne kan på grundval av sin kunskap komma med nya åsikter, "fatwa" om ämnen som berör "shari'ah". En markerad skillnad finns mellan sunnitisk islam och shi'itisk islam i ämnet "ijtihad", då det hos sunniterna "porten till ijtihad" har varit stängd sedan 900-talet, medan det i den senare fortfarande är öppen.

9 Khadijah var den heliga profetens första och mest älskade hustru. Hon var den första personen som trodde på hans profetskap, och hon visade sig vara ett starkt stöd för honom under de första svåra åren av hans mission.

10 Zahra var den heliga profetens dotter, hustru till imam Ali, och modern till de andra och tredje imamerna, Hassan och Hossein. Hon är inkluderad av shi'a, tillsammans med den heliga profeten och de tolv imamerna, bland de fjorton obefläckade (fria från synd).

11Författaren hänvisar till den persiska översättningen av Albert Malets "Nouvelle Histoire Universelle" där det nämns om "Deklarationen för rättigheter", presenterade för William och Mary of Orange, i närvaro av hela den brittiska regeringen den 13 februari 1689.

12 Det faktiska namnet är Den enhälliga deklarationen för de tretton förenta staterna av Amerika, gjord den 4 juli 1776.

13 Deklarationen för människors och medborgares rättigheter. Detta kungjordes av den franska nationalförsamlingen såsom en inledning till konstitutionen år 1789, och efteråt populariserad av Thomas Paines "Människans rättigheter".

14 Tafsir al-Kashshaf, skriven av Abu l-Qasim Jarullah Mahmud ibn Umar az-Zamakhsharial-Khwarazmi(1075-1144).

15 Detta beskriver situationen i forntidens Iran.

16 "Kitab al-Kafi" år en av de mest auktoritativa samlingarna av "hadith" av både "usul" (trosprinciper) likväl som "fiqh" (rättsvetenskap) sammanställd av Abu J'afar Mohammad ibn Ya'qub ibn Ishaq al-Kulayni under den tolfte shi'itiske imamens livstid.

17 Al-Hassan ibn al-Fadl ibn al-Hassan ibn al-Fadl at-Tabarsi (d. 1154) expert i "hadith"-vetenskap.

18 Imam Hassan (fvmh), den andre imamen

19 Mohammad Rashid Riza (1865-1935), muslimsk auktoritet som gick i spetsen för en rörelse som ställde sig emot intrånget av västerländska värderingar i muslimska länder. Han publicerade tidningen "al-Manar" där han la fram åsikter från det nya islamiska reformerade perspektivet av sig själv och hans intellektuella föregångare Mohammad Abduh och Jamal al -Din Asad Abadi (al-Afghani). Hans kommentarer publicerades i tolv volymer i Kairo.

20 Citerat har hämtats från den berömde iranske poeten Baba Tahir Hamadani.

21 Wali-e mumtani" (beskyddaren av undanhålna rättigheter).

22 Jamalu 'd-Din Hassan ibn Yusuf ibn 'Ali ibn al-Mutahhar al-Hilli (1250-1325). Han flyttade till Iran år 1305 och bidrog till mongolhärskarna Ilkhanidernas omvändelse från sunnism till shi'ism. Detta var en av orsakerna till att shi'a fick starkt fotfäste i Iran som en av de mest prisade rättslärda i den islamiska historien säger.

23 Center för shi'iternas religiösa utbildning i Irak och den förste imamens, imam Alis (fvmh) mausuleum.

24 Abu 's-Sa'adah Majdu 'd-Din al-Mubarak ibn al-Athir (1149-1210) levde och verkade i Mosul i nuvarande Irak och sammanställda en samling av uttalanden och handlingar av den heliga profeten kallad "an-Nihayah fi ghoribu 'l-hadith wa 'l-athar".

25 Shaykh at-Ta'ifah Abu Jafar Mohammad ibn al-Hassan ibn 'Ali at-Tusi (995-1076). Han var den störste shi'itiska rättslärde under 1100-talet, vars titel, Shaykh at-Ta'ifah, betyder "Den förnämsta auktoriteten i sin rättsskola".
Hans bok "Kitab al-khilaf fi'l-fiqh" är en jämförelse av islams olika rättsskolor.

26 Den första av "Kutab as-sittah", eller sex korrekta böcker om "hadith" överförd till sunni islam. Sammanstäl1d av Abu 'Abdillah Mohammad ibn Isma'ilal-Bukhari (810-870).

27 Montesquieu, (1689-1755) "L'Esprit des lois".

28 Gustave LeBon (1841-1931), läkare, psykolog och sociolog, reste i Nordafrika och senare i Indien. Förutom "La Civilisation des Arabes" skrev han också många andra böcker, hans mest berömda är "Les Lois Psychologiques de Revolution des Peuples."

29 A. Christenson: "L'Iran sous les Sassanides". (2'eme éd. Copenhague, 1944) sidorna 322-323 (översatt från franska).