Innehåll 

Förord

Vad gick det nya budskapet ut på?

Mohammad (fvmh) och kvinnan

Mohammad (fvmh) barmhärtighetens profet

Islam och den andra
religioner

Individens stora betydelse
mot bakgrund av den
mänskliga naturen

De beteendemässia
effekterna av
individens världssyn

Den islamiska
världssynen

1.Principen om
jämställdhet

2.Principen om realism

3.Principen om jämvikt
mellan det materiella
och det andliga

4.Kunskap och vishet
utifrån islamiska synvinkel

En möjlig kritik och
dess bemötande

Skillnaderna i uttrycksmedel
mellan islams och andra
religioners mysticism

Övriga synpunkter på
islams budskap

En kort betraktelse
över den andliga vägen

Det överlägsna i islams
doktrin om den
gudomliga enheten

Guds helgd +
Slutsats

Förord
I Guds den barinhärtige förbarmarens namn
Denna bok består av en kortfattad artikel om islams högvärdige profet Mohammad (fvmh). 1 Artikeln skrevs av en av de mest framstående korantolkarna i modern tid, nämligen 'Allameh Seyyed Mohammad Hussein Tabataba'i.
Islamiska pennstiftelsen (Qalam) har den stora äran att kunna publicera denna bok på svenska med anledning av ett tusen fyrahundra sjuttionde årsdagen efter profetens födelsedag. 2
De flesta tänkare är eniga om att islams högvärdige profet Mohammad (fvmh) var en enastående och unik personlighet. Vad föranleder denna samstämmighet? Mohammad (fvmh) kom med den nya religionen när världen hade förmörkats av okunnighetens, vidskepelsens och den blinda samhörighetens mörker. I Arabien där Mohammad (fvmh) förkunnade sitt budskap levde människorna ett primitivt liv. De begick många oförrätter mot varandra och de svaga i samhällshierarkin. I detta samhälle betraktades läskunnighet och lärdom som en skymf för den tappre riddaren.

Samtidigt levde människorna i Europa under den mörka medeltiden där kyrkans makt var absolut och förtryckte varje fritt tänkande såväl inom religionens som inom vetenskapens områden.
I Orienten och i Persien/Iran härskade enväldiga kungar över starkt segregerade klassamhällen. Förutom en klass var de andra samhällsklasserna förbjudna att lära sig kunskap och att kunna läsa och skriva. Religionen som spelade en viktig roll i människornas liv fanns i händerna på en grupp vilseledda präster som förvanskade de heliga skrifterna. Rätten att fritt få välja sin religion som är en grundläggande rättighet ignorerades i de flesta samhällen. Förutom några filosofiska verk som var svårbegripliga var de andra tillgängliga böckerna fyllda av förvillande fabler.
Vid denna tidpunkt och i jordens kanske mörkaste plats vad gäller sociala, kulturella och vetenskapliga förhållanden, dvs. den arabiska halvön, uppstod en man som bröt alla begränsningar och konstgjorda fördämningar som hade byggts upp under århundraden. Han kungjorde ett nytt budskap som befriade människorna från vidskepelser och ledde de mot sanning och frälsning. Detta budskap var en ny religion som med sin öppenhet för lärdom och kunskap låg till grund för en ny och blomstrande civilisation.
Den som tar sig tid att läsa Koranen kommer mycket snart till insikt att denna bok har inte författats av människan. Det finns inga likheter mellan denna bok och andra böcker från samma tid. Trots att den är lättbegriplig står den på en nivå som är mycket högre än den tidens allmänna lärdom. Detta är ett bevis på att Mohammad (fvmh) som inte ens kunde läsa och skriva inte har författat Koranen. Det visar att Mohammad (fvmh) är Guds sändebud och att Koranen har författats av en gudomlig källa.

Vad gick det nya budskapet ut på?

Den nya religionen som företräddes av Mohammad (fvmh) innehöll bl.a. följande uppmaningar:

I- Tro på den ende Guden för att nå frälsning. Allah, Gud är godhetens yttersta källa.

2- Tro på ett liv efter döden. De som har gjort goda gärningar belönas och de som har begått onda

gärningar kommer att bestraffas.

3- Begrunda skapelsen, universum, naturen, växter och djur för att finna tecken som tyder på Guds existens.

4- Sätt din tilltro till Gud, åkalla honom i svåra stunder och glöm honom aldrig.

5- Du skall endast tillbedja Gud och ingen annan.

6- Förlora aldrig hoppet. Gud bistår sina tjänare.

7- Undvik krig och lev i god sämja med varandra.

8- Renhet och skötsamhet är ett tecken på rätt tro.

9- Vörda era föräldrar eftersom paradiset ligger under mödrarnas fötter.

10- Hjälp de fattiga och var vänlig mot de svaga.

1l- Det är varje muslims plikt att lära sig kunskap.

12- En troende skall göra sitt yttersta för att uppfostra sina barn i enlighet med islams ideal.

I3- Besök de sjuka.

14- En muslim får inte döda eller hjälpa någon att döda en oskyldig människa.

15- Undvik allt som är orent och tvätta allting före användning.

16- En muslimsk man skall behandla sin hustru med vördnad.

17-I en muslims dagliga plikter ingår att fem gånger göra tvagning, dvs. tvätta händerna, ansiktet och fötterna.

18- En muslim får inte svika sin nästa.

19- En muslim får inte Ljuga.

20- En muslim far inte begå stöld.

21- En muslim får inte komma med falska anklagelser mot någon.

22- En muslim får inte baktala någon.

23- En muslim får inte göra eftersökning i någons liv.

24- En muslim får inte begå hor och otukt.

25- En muslim får inte dricka alkoholhaltiga drycker.

26- Skilsmässa är tillåtet om parterna inte kan leva tillsammans.

27- Muslimer skall inte hysa agg mot varandra.

28- Alla människor oavsett ras, kön, klasstillhörighet etc. är lika inför Gud. Den bästa inför Gud är den gudfruktigaste.

Mohammad (fvmh) och kvinnan

I den tidens Arabien och även på andra delar av världen saknade kvinnorna de mest elementära rättigheterna. De fick inte delta i någon av samhällets angelägenheter vid sidan av männen. När en man dog delades hans ogifta döttrar tillsammans med hans andra ägodelar bland manliga familjemedlemmar. Om en man dödade en kvinna slapp han straff p.g.a. att den döde var en kvinna och kvinnorna var rättslösa. En del araber begravde sina nyfödda flickebarn levande.
De betraktade flickebarnen som en skamfläck för familjen. Kvinnornas vittnesbörd godkändes inte i någon domstol och de hade ingen rätt att välja sina egna makar. Profeten Mohammad (fvmh) gick emot dessa kvinnofientliga traditioner och deklarerade att kvinnorna hade en mycket hög ställning i islam. Han gick så långt att han förklarade att han betraktade sina barbarn dvs. sina dotters barn som sina egna barn. Detta var en unik åtgärd för den tidens Arabien. Mohammad (fvmh) gav kvinnan en hel rad sociala och juridiska rättigheter som hon saknade före islam. Han la grunden för kvinnans värdighet och frigörelse från traditionens laster. Kvinnorna fick äga rikedomar, de fick ärva från sina anförvanter, de fick avlägga vittnesbörd och fick också rätten att söka kunskap och lära sig att läsa och skriva. Vid giftermål blev kvinnans medgivande en viktig förutsättning för att giftermålet skulle godkännas. I Koranen fick kvinnor och män lika värde inför Gud. (koranen 9:79)
En kvinna som jungfru Maria blev till och med symbolen för alla män. (Koranen 66:11)

Mohammad (fvmh) barmhärtighetens profet

I Koranen tilltalar Gud Mohammad (fvmh) och säger åt honom: "Vi har sänt dig som en välsignelse till människorna." (Koranen 21:107)
Mohammads (fvmh) främsta ansträngning gick ut på att skapa fred och samförstånd bland människorna och undvika krig och blodsutgjutelse. Han försatte aldrig ett tillfälle att ingå fred. Vid krig var han beredd att ingå en fredsuppgörelse när det stod klart att han kunde vinna kriget. Han hade inte kommit för skapa ett rike och leda sitt territorium. Han hade ett gudomligt uppdrag. Vid alla krig som ägde rum vid de tio år som han ledde det unga islamiska nationen dödades ca sju hundra människor från båda sidor. Hans behandling av krigsfångar var exemplarisk. Han frigav krigsfångar som kunde läsa och skriva i utbyte mot att de lärde ett antal muslimer att läsa och skriva. Han lät inte heller bygga något läger eller fängelse för krigsfångarna. I Koranen står det att läsa att: "Ingen gudomlig profet får ta krigsfångar för att besegra andra riken." (8:67)
På den tiden var det så att om någon från en mäktig stam dödade en person från en svagare stam fanns ingen möjlighet att söka rättvisa för den döde och dennes familj. Däremot om någon från en svag stam dödade en person från en mäktig stam fick ett stor antal människor från den svagare stammen sätta livet. Risken fanns också att hela stammen utplånades. Islam gav alla människor oavsett samhällsställning eller stamtillhörighet rätt till Qisas, vedergällning, i en begränsad omfattning. Enligt islam har den dödes familj rätt att kräva hämnd av gärningsmannen, man får alltså inte döda någon annan. Men det poängteras i Koranen att det bästa är att man förlåter gärningsmannen.(2:179)
Profeten gick alltid som ett föredöme i sådana sammanhang. Han lät efterskänka straffet för sin farbrors mördare.
Profeten var känt för sin storsinthet och barmhärtighet. Han lät förlåta alla som hade begått någon missgärning mot honom själv. Men han var sträng mot dem som kränkte lagen och samhällets förordningar. I detta avseende lät han ingen gå ostraffad oavsett vilken samhällsställning denne än hade. Detta gällde även dem som stod honom mycket nära. Profeten levde ett enkelt liv och betraktade inte sig själv stå över lagen.

Koranen uppmanar muslimerna att respektera alla gudomliga profeter, eftersom alla hade samma ändamål. Alla fullgjorde sina uppgifter under sin tid men den mest kompletta religionen är islam och profeten Mohammad (fvmh) är den siste profeten.
Slutligen vill jag tacka alla som har hjälpt Islamiska pennstiftelsen (Qalam) med utgivningen av denna bok.
Hassan R . A Juli 1996