|
Lärosats 10
Vi tror att det är alla troendes förmån att bli helgade till hela sin varelse,
så att ande, själ och kropp "bevaras hela och oskadda, så att de är utan
fläck när vår Herre Jesus Kristus kommer." (1. Thess 5:23).
Av våra 11 lärosatser så är nog den här allra svårast att säga ja och amen till, om det inte varit så att det är ett rent Bibelcitat, så undrar jag om den alls skulle ha kommit med. Helgelseläran var ju efter försoningsläran den viktigaste frågan i
FA:s begynnelse, vilket ju fortfarande avspeglar sig i vår terminologi.
Alltfort annonserar vi varje vecka Helgelsemöte, men tyvärr inte så ofta frälsningsmöte. Det stora problemet med den här lärosatsen är att den säger, att vi alla kan bli helgon, fullkomligt rena!
Känner du många helgon? Inte! Nej, de flesta av oss måste nog tyvärr instämma med Paulus, när han säger: "Det goda som jag vill, det gör jag inte, men det onda som jag inte vill, det gör jag." Rom 7:19
Jo, Gud vet att det är så, men han förväntar sig ändå, att vi skall vara ett HELIGT folk. För "ni är ett utvalt släkte, kungar och präster, ett heligt folk, Guds eget folk som skall förkunna hans storverk. Han har kallat er från mörkret till sitt underbara ljus.", säger han i 1 Pet. brev 2:9
"Jag är fullständigt rådvill", skrev John Wesley till sin bror Charles, "skall vi fortsätta med att förkunna fullkomlighet emot hela världen. Eller skall vi i all stillhet utelämna det? Vi måste göra det ena eller det andra." Men han kunde inte utelämna det i förkunnelsen, och därför har vi idag den 10:de lärosatsen med i vår troslära, som en testamentarisk gåva till oss från John Wesley.
Inget är ju nytt under solen, säger vi ju, och det ser inte ut, som om vi kan lära oss av tidigare generationers misstag, för redan på Jesu tid rådde ju en lagkristendom. Höll man bara lagen, så var allt väl och därför utbrast Jesus: "Ve er, skrift- lärda och fariseer, ni hycklare som är som vitkalkade gravar. Utanpå ser de prydliga ut, men inuti är de fulla av de dödas ben och annat orent." Matt 23:27
Motreaktionen uteblev inte och därför utbrister Paulus "allt är tillåtet." och började man levda därefter - och bragte kyrkan i ytterligare vanrykte. Ännu en gång gick man från ytterlighet till ytterlighet!
När Luther verkade hade pendeln ännu en gång svängt, och nu var det återigen gärningarna som gällde. Men Luther lyckades än en gång att få pendeln att svänga från "frälsning genom gärningar" till "frälsning genom tro". Allt vi behöver göra, menade han, är att tro och så skall allt bli väl på domens dag.
Hur är det idag? Lever vi fortfarande i Luthers tro, eller har vi gått vidare in i Weslys erfarenhet? Obevekligt framhöll Wesley nödvändigheten av ett liv i helgelse här på jorden. Full frälsningen var inte en framtidsfråga, utan en angelägenhet idag. Det var varje kristens plikt och förmån att få leva ett rättfärdigt liv i alla sammanhang. Tankar, motiv, handlingar - allt måste ligga under Guds inflytande. Det finns inte rum för några "halvkristna", människor som dyrkar Gud på söndagarna och mammon under resten av veckan. Frälsning och Helgelse är två sidor av samma mynt, det ena förutsätter det andra.
Mari-Louis var på väg till Frälsningsarmén tillsamman med några kamrater när ett par pojkar kom och undrade vart de var på väg. - Jo de skulle gå till Frälsis. - "Är du frälst då?"; frågade en av pojkarna, varpå hon svarade: "Ja, lite grann!"
Vilka konsekvenser får vår tro i vardagslivet? Vi kan le åt den lilla flickan, men är vårt JA, ja och vårt NEJ, nej? Hur är det med vår trohet mot Ordet.
Under år 2000 var FA i blåsvädret i media med anledning av sin nya skrift om sexualfrågorna. Vågar vi stå för vår tro, eller låter vi världens värderingar styra dem? Jag är tacksam över att Arméns ledning inte gav vika i, utan stod för sin tolkning av Bibelordet.
Vad är synd idag? Ingen vill väl ha tillbaka syndakatalogen, för den var inte biblisk, men vi behöver riktlinjer, och därför kan vi inte negligera Bibelordets anvisningar, tolkade till dagens situation! 1 Tim 2:3-4 läser vi: "Att be så är riktigt och behagar Gud vår frälsare, som vill att alla människor skall räddas och komma till insikt om sanningen."
Av det här bibelordet ser vi att det är två ting som Gud vill med våra liv.
1. Att vi skall bli frälsta/räddade, undan den eviga döden.
2. Komma till insikt om sanningen. I den engelska översättningen står det "och
komma till en ökad kunskap om sanningen." Ett visst mått av kunskap
om sanningen har vi ju redan, men vi måste hela tiden lära oss mer.
En logisk fråga blir då: Vilken sanning? Eller rättare sagt, vilka sanningar? Så här uttrycker Johannes det i kap. 14:16-26. Jag skall be Fadern, och han skall ge er
en annan hjälpare, som skall vara hos er för alltid: sanningens ande. Värl
den kan inte ta emot den, eftersom världen inte ser den och inte känner den.
Men ni känner den, eftersom den är kvar hos er och kommer att vara i er.
Jag skall inte lämna er ensamma, jag skall komma till er. Ännu en kort tid,
sedan ser världen mig inte längre, men ni skall se mig, eftersom jag lever
och ni kommer att leva. Den dagen skall ni förstå att jag är i min fader och
ni i mig och jag i er. Den som har mina bud och håller dem, han älskar mig,
och den som älskar mig skall bli älskad av min fader, och jag skall älska
honom och visa mig för honom." Judas - inte Judas Iskariot - frågade:
"Herre, hur kommer det sig att du skall visa dig för oss men inte för värl-
den?" Jesus svarade: "Om någon älskar mig, bevarar han mitt ord, och min
fader skall älska honom, och vi skall komma till honom och stanna hos
honom. Den som inte älskar mig bevarar inte mina ord. Men ordet som ni
har hört kommer inte från mig utan från Fadern som har sänt mig. Detta
har jag sagt er, medan jag är kvar hos er. Men Hjälparen, den heliga anden
som Fadern skall sända i mitt namn, han skall lära er allt och påminna er
om allt som jag har sagt er."
Den här erfarenheten har, som alla kära barn, många namn. Överlåtelse. dopet i den helige Ande, ja säkert kan du själv nämna fler synonymer. Helgelse är vår terminologi för den här erfarenheten. En erfarenhet som blir vår, om vi i tro tar emot den här och nu! För "Ni är lydnadens barn, låt er inte styras av de begär som
behärskade er medan ni ännu var okunniga. Lev ett alltigenom heligt liv, lik
som han som har kallat er är helig. Det står ju skri vet: Var heliga, ty jag är
helig. Om ni säger Fader när ni åkallar honom som dömer var och en efter
hans gärningar utan hänsyn till person, lev då i guds fruktan under den tid
ni vistas här. 1 Pet. 1:14-17
Så den sista sanningen som vi kan läsa om i Hebr. 12:14. "Sträva efter fred med
alla och efter den helgelse utan vilken ingen får se Herren."
Vad har vi nu kommit fram till att sanningen är, jo
1. Att Gud vill ge oss Hjälparen, den Helige Ande.
2. Att vi skall vara Heliga. Leva ett rent liv.
3. Att den som är ren skall få tillbringa evigheten tillsamman med Jesus.
När dessa sanningar blir uppenbarade för oss är det uppenbart att vi behöver bli helgade, döpta i den helige Ande, för att nå målet, för att få kraft och kunskap att kunna leva ett RENT/HELIGT liv. "Om ni älskar mig, kommer ni att hålla mina
bud." Joh 14:15. Vi läser vidare i 1 Joh brev 3:1-7. "Vilken kärlek har inte
Fadern skänkt oss när vi får heta Guds barn. Det är vi. Världen känner oss
inte, därför att den aldrig har lärt känna honom. Mina kära, nu är vi Guds
barn, men det har ännu inte blivit uppenbart vad vi kommer att bli. Vi vet
dock att när han uppenbarar sig, kommer vi att bli lika honom, ty då får vi se
honom sådan han är. Var och en som har detta hopp till honom renar sig
själv liksom han är ren. Den som syndar bryter också mot lagen, ty synd är
laglöshet. Ni vet att han har uppenbarat sig för att ta bort synderna och att
någon synd inte finns hos honom. Den som förblir i honom syndar inte. Den
som syndar har aldrig sett honom och känner honom inte. Mina barn, låt
ingen föra er vilse. Den som gör det rätta är rättfärdig, liksom Kristus är rätt
färdig."
Många säger att det är omöjligt att bli helgad, men man har då missförstått ämnet. De tror att helgelse är detsamma som absolut fullkomlighet, dvs den fullkomlighet som bara Gud har eller den syndfrihet som Adam ägde före syndafallet. Helgelse betyder inte fullkomlig mognad som utesluter vidare utveckling och framsteg i andligt avseende. Helgelse är ett liv med en odelad håg som förblir i Kristi kärlek. Den helige Ande vill ständigt leda oss i vårt förhållande till Gud och våra medmänniskor. Därigenom kan vår karaktär bli mer Kristuslik.
Visst måste de första kristna ha varit Kristuslika, för vilket var världens omdöme om dem. Jo: "Se hur de älskar varandra."
Fortsättning på nästa sida.
|
|
