Frälsningsarméns sjätte lärosats:
       "Vi tror att Herren Jesus Kristus genom sitt lidande och sin död har
        försonat hela världen med Gud och att vem som vill kan bli frälst."

Ibland så tvivlar vi människor på att Gud verkligen är den barmhärtige och kärleksfulle Guden som han säger sig vara. Men när vi tittar lite närmare på den här lärosatsen förstår vi, att det är han, barmhärtig och nådefull. Redan vid skapelsens morgon var Gud väl medveten om vilka konsekvenser detta, att han gav henne en fri vilja, skulle få för människan! I sin stora kärlek beslöt han därför att ordet skulle ta människogestalt och ge sitt liv till återlösen för oss alla.

Vi läser i 1 Petr 1:20-23: "Han var utsedd redan före världens skapelse men trädde fram först nu vid tidens slut, för er skull som tror. Genom honom tror ni på Gud, som har uppväckt honom från de döda och förhärligat honom, så att ni i er tro också kan hoppas på Gud. Ni har renat era själar genom att lyda sanningen och kan leva i uppriktig kärlek till era bröder. Älska då varandra av hela ert hjärta. Ni är ju födda på nytt, inte ur en förgänglig sådd utan ur en oförgänglig, Guds levande och bestående ord." Och vi fortsätter med:  Rom 8:32 "Han som inte skonade sin egen son utan  utlämnade honom för att hjälpa oss alla, varför skall han inte skänka oss allt med honom?"

På 1100-talet i klosterkyrkan i Canterbury, England, fanns en man vid namn Anselm som ofta grubblade över detta  "Varför måste Kristus dö för våra synder?"
Han läste allt han kom över om detta, men han tyckte inte att han fann något bra svar på frågan. Det bästa svaret, tyckte han, talade om den pågående striden mellan Gud och Satan, därför steg Kristus ner till jorden för att rädda människorna ur Satans klor.
     Teologerna hade också lagt till en del osannolika detaljer, som att Gud skulle ha överlistat Satan genom att låta Jesus uppträda som en vanlig människa, något som han inte kunde finna något stöd för i Bibeln. En sak var han dock alldeles säker på, att när Gud sände sin son Jesus till vår jord, måste han ha haft en speciell plan med hans vistelse här på jorden, en plan som måste kunna godtas av en tänkande människa. Allt han behövde göra var att genom Bibelordet upptäcka denna plan.
     När Anselm i sin fantasi blickade ner över Jerusalem år 0, tyckte han sig se allting klart. Mänskligheten var i en svår belägenhet. Människorna misslyckades ständigt med att uppfylla Guds vilja, trots alla sina lagar. Därför stod människan i skuld till Gud. Människorna var lik en tjänare som förolämpat sin husbonde genom att inte uppfylla sina plikter. Hur kunde detta ställas tillrätta?
     Människans skuld krävde gottgörelse. Lagen, även på denna tid, hade detta klart för sig. Om någon lidit skada genom någon annans förvållande, var det både hans rätt och plikt att begära gottgörelse, Gud måste, menade Anselm, begära "gottgörelse" av människan, innan gemenskapen kunde återupprättas. Därför sände Gud sin son i människogestalt för att dö för våra synder, då ju människan inte själv kunde betala sin skuld. På detta sätt, menade Anselm, återlöste Gud oss från vår skuld.
     Detta är lite av bakgrunden till denna lärosats, som ju är en av kristendomens huvudpunkter, för Guds syfte med återlösningen var ju att rädda människan undan en evig död. För oss i Frälsningsarmén är denna punkt mycket viktig. Det var ju därför som W.B. spontant svarade: "Det blödande Guds lamm," på journalisternas fråga om vad som var FA:s teologi.
     Du kommer kanske att tycka att jag blir väl detaljerad i fortsättningen, men den här lärosatsen har Arméns teologer funderat mycket över.
     Här har vi också anledningen till varför den röda färgen dominerar i våra symboler, och vår röda botbänk sträcker ut sin öppna famn mot oss, och säger: "Kom i Jesu namn och ta emot försoningen, som för dig är utgiven!"  Det finns några få blåa botbänkar som talar om att här finns rening att få. En mycket fin tanke, men helts vill vi nog att den har Joh 3:16 färgen! Låt oss därför läsa detta livgivande ord, hämtat från 1917 års översättning.
     "Ty så älskade Gud världen att han utgav sin enfödde son, på det att var
      och en som tror på honom icke skall förgå, utan hava evigt liv."
Varför gjorde då Gud detta stora offer? Tänk att offra sin ende son. Låt oss återgå till Anselms fråga. Varför måste Jesus dö?
Jo, för att:
1. syndaren skulle kunna få förlåtelse för sina synder: "Ni har fått era synder för   
    låtna för  hans namns skull." 1 Joh 2:12.
2. människan skulle kunna bli fri från sin synd/skuld börda: "Ni vet att han har 
    uppenbarat sig för  att ta bort synderna." 1 Joh 3:5.
3. djävulens gärningar skulle göras om intet och hans makt över människorna upp
    hävas: "Den som syndar är djävulens barn, ty djävulen har syndat ända från 
    början. Men Guds son har uppenbarats för att utplåna djävulens verk."1Joh
    3:8.
4. människorna skulle dras till Kristus och därigenom bli förenad med Gud: "Och
    när jag blir upphöjd från jorden, skall jag dra alla till mig." Joh 12:32.
5. människan skulle bli delaktig av det Gudomliga livet: "Våra synder bar han i
    sin egen kropp  upp på träpålen, för att vi skulle dö bort från  synden och
    leva för rättfärdigheten. Genom hans  sår har ni blivit botade." 1 Pet 2:24.
6. Kristus skulle bli Herre i våra liv: "Det är vad ni har kallats till, ty också  Kris
    tus led, för er skull, och gav er ett exempel för att ni skall följa i hans fot
    spår." 1 Pet 2:21. "Detta är kärleken: inte att vi har älskat Gud utan att han 
    har älskat oss och sänt sin son som försoningsoffer för våra synder." 1 Joh
    4:10.
På sätt och vis kan vi kanske säga att vi i vårt land befinner oss i samma situation idag, som urkyrkan gjorde på sin tid. Vi möter idag Asatron i ny tappning och även de gamla världsreligionerna med den Österländska mystiken i högsätet, där många av de nyandliga rörelserna som breder ut sig i vårt samhälle, har sina rötter. Vad är det då som dessa rörelser försöker få oss att tro? Jo, bl.a att ingen skall dö. Vi kommer alla att återfödas, enligt hinduismen i en högre eller lägre form beroende på om vi varit goda eller onda i vårt tidigare liv. Vi kallar detta för tron på reinkarnationen. Man säger också att varje människa besitter en odödlig energi, bl.a. därför användes kristaller som sägs kunna uppfånga och utjämna denna energi.
     Tron på det förutbestämda ödet. Därför kan man t.ex. med hjälp av Tarkort se in i framtiden. Många låter hela sitt liv styras av korten. För att inte tala om alla horoskop som vi matas med idag i snart sagt alla tidningar.
     Vi säger ju ofta att det är Gud som har stakat ut vår livsvandring. Men det är ju inte sant. Gud vet hur det kommer att gå för oss, men detta utifrån de val vi kommer att göra. Allt det här gör, att vi tvingas att ta reda på vad som är sant och falskt i deras påståenden och då kan våra lärosatser vara oss till stor hjälp.
     Så här säger Joh.14:9, 24: "Jesus svarade: "Så länge har jag varit tillsammans med er, och ändå känner du mig inte, Filippos? Den som har sett mig har sett Fadern. Hur kan du då säga: Visa oss Fadern?" "Den som inte älskar mig bevarar inte mina ord. Men ordet som ni har hört kommer inte från mig utan från Fadern som har sänt mig.."  Jesus Kristus kom för att kungöra sin Faders vilja. Alltså inte sin vilja/lära, utan Guds. Detta gjorde han genom att vara ett fulkomligt föredöme: "Jag har gett er ett exempel, för att ni skall göra som jag har gjort med er," läser vi Joh 13:15 Ja, Jesus betalade vår skuld, som vi minns att munken Anselm uttryckte det. Paulus uttrycker det så här i sitt brev till Titus i 2:14: "Han har offrat sig själv för oss, för att friköpa oss från alla synder och göra oss rena, så att vi blir hans eget folk, uppfyllt av iver att göra vad som är gott." Idag formulerar vi det ibland så här; Jesus försonade mänskligheten med Gud. Jesu offer var giltigt därför att Han var sann människa. Därför kunde han såsom en människa lida och dö för våra synder. I Gal 4:4-5 läser vi  "Men när tiden var inne sände Gud sin son, född av en kvinna och född att stå under lagen, för att han skulle friköpa dem som står under lagen och vi få söners rätt."